Реклама на службе капиталу
09.06.2008 Герман К.
Реклама - двигатель торговли. Так говорят, так пишут, так оно и есть, думают многие. Так ли это на самом
деле? В принципе - да, но думать, что реклама только помогает продать товар - непозволительная ошибка для
человека XXI века. Чтобы раскрыть "тайну" рекламы, разберем в данной статье, как создается реклама,
какие цели и какое влияние оказывает она на общество. Начнем с истории. Итак.
В начале 90-х годов прошлого века в эпоху "свободной конкуренции" в России появился новый
"герой". Он преуспевал, потому что "не упустил случая". Герои этих "лихих" 90-х были "идолами
производства". Помните: "новые русские". Фермеры, политические деятели, бизнесмены. "Идолы
производства" сохраняли своё господство приблизительно до 2000 г. Затем по объективным законам
мирового экономического развития основной проблемой в России стал вопрос не "как производить?", а
"каким образом заставить людей потреблять товары". Россияне тогда воочию убедились в хаотичности и
произвольности капиталистической рыночной экономики. И что же? А то, что в результате перепроизводства
товаров и услуг появились "идолы потребления", преимущественно развлекатели: так называемые
кинозвезды, фотомодели. И навязывать их в общество пришла реклама. Постепенно человек перестал быть
центром энергии и деятельности, от которого зависит прогресс человечества. Буржуазные экономисты
окрестили новое уродство исторического хлама - "постиндустриальным" Вместо "дающих" мир получил
"берущих".
Буржуазные философы придумали новую сказку о том, что реклама якобы соответствует воле и
желаниям самих народных масс, а спекуляции на низменных инстинктах и различных человеческих
предрассудках выдаются ими за внеисторические свойства самого "стихийного сознания". То есть, по
мнению новоиспеченных сказочников, человек как был дикарем, таковым и остался. Вот оно как
оказывается.
А дальше ещё интереснее! Слушайте!
На основании этой ложной предпосылки различные социологические институты исследуют психологию
людей, их взаимоотношение на работе, дома, и т.д. Человеку в этих опросах придается видимость активного
начала в истолковании жизненных явлений. На самом деле, все такие социологические институты призваны
поставлять финансирующим их монополиям и учреждениям (например, таким как МВД, ФСБ и др.) данные,
которые необходимы для осуществления контроля над движением общественного мнения, а также для учёта
динамики вкусов при передаче информации (например, в "сериалах" телепередачи, в печати, радио и т.д.),
создании партий, общественных движений, но и конечно же, разработке наиболее эффективных рекламных
приемов. Вот в чем суть!! Господин президент Медведев, Ваша реклама удалась на славу! "Зебра (читай
Медведев) главнее всех лошадей (читай, всех кандидатов на пост и.о. президента)". "Спасибо вежливым
водителям (читай, избирателям)". Читатель, наверное, вспомнил эти строки, в которых изображенный на
рекламном стенде медвежонок заявляет о значимости зебры, а на другом стенде благодарит водителей.
Мало кто задумывается о настоящей сути подобных реклам.
Как прав был французский социолог Гюстав Лебон, когда он писал, что "лучше всего управлять
людьми, воздействуя на их чувства и воображение, облекая все идеи в форму образов. В этом случае идея
проникает в область бессознательного и становится чувством, которое является главным стимулом
поведения масс. Масса готова поклоняться даже заблуждению, лишь бы оно ей "нравилось". Тот кто умеет
вводить толпу в подобного вида заблуждения легко становится её "повелителем" (Г.Лебон. Психология
народов и масс. С-Пб., 1896 г. стр.159).
Реклама умеет вводить толпу в заблуждения! А всеобщая уверенность людей в собственном
интеллектуальном превосходстве над рекламой, только увеличивает психологическую уязвимость людей как
потенциальных покупателей. И это получается именно потому, что организующей основой этой хитрой
ловушки становится порождаемая рекламой система обманчивых представлений относительно возможности
человека. Слушая или читая рекламу, человек "самореализовывается" в своих индивидуалистических
импульсах, мифически обретает утерянную свободу и собственную значимость. К примеру, человек, не сумев
преодолеть трудности социально-нравственного характера, которые неизбежны и неразрешимы при
капитализме, попадая в сети рекламного обмана, ищет спасения на подсознательном уровне путём покупок
"модных штучек". Везде и всюду реклама "завывает" творческими и ярко-красочными песнями, что все
желания человека воплотят в жизнь "Nokia", "Старый Мельник", "Орбит", "Адидас", "Кока Кола" и многие
другие товары.
Таким образом, превращая личное потребление в "социально-важный" фактор, реклама служит
способом закабаления и духовного опустошения личности.
Выгодно ли это власть имущим? Думаю, да.
Днём и ночью происходит с помощью рекламы перегруппировка общественных интересов из
области трудовой деятельности в область товара и досуга.
Для сырьевых придатков мощных промышленных капиталистических стран вышесказанное явление
особенно характерно. Россия в числе таких придатков. Жаль!
Пока пытливый мозг любопытного россиянина отгадывает тайны рекламных ребусов, каждая
секунда рекламы "продает" продукт, ибо содержит тщательно продуманный и мастерски выполненный
материал. "Творцы" этой ответственной продажи (актёры, режиссёры, операторы, художники и т.д.) получают
от заказчиков - капиталистов огромные гонорары. Ещё в 1973 г. американский профессор Уилсон КИ писал,
что "все немыслимые расходы на рекламу окупаются с лихвой, хотя с эстетической точки зрения её (рекламу)
отличает "несравненный идиотизм". (W. Key, Subliminal Seduction N.Y. 1973, p. 158).
Приобретая рекламируемые товары, человек лишается способности разумного самоконтроля, а
также, сам того не сознавая, подводит себя к стандартному типу поведения и образу мышления.
Сегодня реклама, являясь продуктом СМИ, навязывает трудящимся стереотип жизненных целей.
Хитро и тонко спекулируя на изменениях в объеме, характере и структуре личного потребления населения
российских граждан, буржуазная реклама стремится привить трудящимся мещанскую потребительскую
психологию, уводит эксплуатируемый пролетариат из мира социально-политических проблем в безопасную
гавань мира вещей.
Реклама нацелена на притупление классового сознания пролетариата. Она косвенно пытается
внушить людям, что их интересы могут быть удовлетворены в рамках существующего капиталистического
строя, без изменения социально-политических основ этого строя. Далее.
По замыслу рекламных стратегов непрестанная погоня за вещами, за личным достатком и уютом,
ценой перенапряжения физических и нервных сил, должна превратить пролетариат в обывателя,
неспособного к активной политической деятельности.
На сегодняшний день ситуация в России такова: находясь в плену потребительских настроений, трудовые
коллективы на заводах, учреждениях, на транспорте и т.д. дезорганизованы и деморализованы в борьбе за
свои экономические и политические свободы.
Монополистический капитал стремится сделать из нужды добродетель, превратить вырванные у него
уступки в "золотые цепи" (разнообразные кредиты, жилищная ипотека), приковывающие трудящихся к
системе капиталистической эксплуатации.
Действительно, ведь если люди будут жить в кредит, то они фактически станут (уже стали) вечными
должниками перед государством капиталистов. В таких условиях трудящиеся - "должники" будут смиренны и
согласны с существующими антинародными порядками, думая лишь о том, как бы поскорее отдать долг. Вот
в чём суть жилищной ипотеки, которую настойчиво предлагает реклама. Спасибо за заботу!
Капиталисты, получая огромные доходы и сверхприбыль за счёт эксплуатации наёмных рабочих, могут
позволить себе буквально всё, в то время как заработная плата рабочих (нищенская!) ограничивает их
запросы жизненно необходимыми средствами. А монополии навязывают трудящимся с помощью гипноза
рекламы искусственные, подчас ложные и излишние при их реальных заработках потребности, превращают
жизнь рабочего в "жизнь взаймы", в "жизнь в кредит". Сложившаяся в современном буржуазном обществе,
не без помощи рекламы, система формирования ложных потребностей, представляет собой такую
организацию рынка, при которой предусматривается быстрая замена вещей, не потому что они испортились
или износились, а лишь в силу того, что "морально устарели", потеряли свою былую "привлекательность" в
сравнении с поступившими на рынок товарами нового вида, а значит снабженными более заманчивым
имиджем - образом, служащим ценностным критерием социального положения и самих людей. То есть не
беда, что низкая зарплата, 12-ти часовой рабочий день, низко качественные продукты и высокие цены на
услуги ЖКХ и т.д. Главное, покупай модные вещи и ты крутой парень. Вот оно как!
Популяризуются в основном только те предметы, которые способствуют наилучшему самовыражению
личности. Тем самым, содержание рекламных роликов предлагает потребителю новые "преимущества"
обеспечиваемые человеку данным товаром. Таким вот способом не только выгодно продается товар, но в
процессе этого фокуса происходит переакцентирование ценностей, в том числе и политическое
зомбирование.
Итак, страной правят абстрактные "тени", "образы", пустые обещания и глупые мечты. Если читатель
теперь, когда тайна рекламы стала явью, будет по другому относиться к её дурману, автор этих строк будет
считать свой скромный труд ненапрасным.
Все материалы раздела "Трибуна"
|