Закон Божий - вместо уверенности в завтрашнем дне
04.02.2007 Михаил Костриков
2 февраля 1918 г. был издан декрет СНК РСФСР, провозглашавший отделение церкви от государства и
школы от церкви. Наше государство официально стало светским, таковым оно считается и поныне. Что,
однако, не мешает нашим чиновникам к месту и не к месту привлекать религиозные организации к самым
разным событиям. На днях в очередной раз прозвучала идея о внедрении предмета "Закон Божий" в качестве
обязательного в школьную программу. Да и среди населения в последнее время растут религиозные и
мистические настроения. Достаточно бегло просмотреть любую рекламную газету с дежурным набором
объявлений магов в "N-ном поколении", потомственных колдунов и т.п.
Сразу оговоримся, искренне верующие люди у любого нормального человека не могут вызвать других
чувств, кроме уважения и понимания. Но все дело в том, что, несмотря на захлестнувшую Россию
религиозную и мистическую лихорадку, искренне верующих людей больше не стало. И это не противоречие.
Стремление человека объяснить окружающий мир и обеспечить его предсказуемость естественно. По сути,
всю свою историю этим человек и занимался. Долгое время этому служили мифы и религия, но в
современном мире этим все-таки занимается наука, и любой школьник знает, что электрическая лампочка
горит не по божьему благословению. Но стоит человеку попасть в ситуацию, где от него мало что зависит, он
становится суеверным, пытаясь опираться на приметы, предсказания и прочие привороты-отвороты.
Характерно, что в советские времена, особенно в 1960-1970-е гг. церковью, а также гадалками и
колдунами мало кто интересовался. И дело не в пропаганде. Просто у любого добропорядочного гражданина
существовала железная уверенность в завтрашнем дне: что не выпрут без повода с работы, не выкинут из
квартиры, что родные не станут случайной жертвой разборки или теракта. Жизнь не требовала еще каких-то
сверхъестественных "гарантий"! Сегодня же к гадалкам валом валят отнюдь не одни только домохозяйки.
Сплошь и рядом можно полюбоваться и на такую замечательную картину: стоит возле церкви дорогущий
"Лексус", вокруг которого ходит со святой водой попик и освящает "сию колесницу" - "Господи спаси и
сохрани от КАМАЗа!"
Причиной такого изменения в сознании стал социально-политический катаклизм, который произошел с
нами в 1990-е годы. Он привел к тому, что люди, безраздельно доверявшие государству, и долгое время им
опекаемые, вдруг оказались брошенными и беззащитными в условиях дикого капитализма. Это касается и
беднейших - они подсознательно понимают, что в любой момент их раздавят "сильные мира сего", и никого
это особо не взволнует, и богатейших - слишком много они потеряют, если случится непредвиденное.
Естественно нашлось немало дельцов, сумевших этим воспользоваться, паразитируя на мистических
настроениях граждан.
Не стала исключением здесь и официальная Русская Православная Церковь, деятели которой сейчас
явно не попадают в число бедствующих, а некоторые умудряются впутаться в разные коммерческие, а то и
полукриминальные истории. При нынешней власти руководство РПЦ увидело для себя реальный шанс
упрочить свое благополучие и влияние. Путинское правительство не способно, да и не стремится уменьшить,
пропасть между богатыми и бедными. Государственные чиновники, внезапно ставшие "глубоко верующими",
пытаются с помощью религии сгладить вопиющие социальные противоречия. В этой ситуации желание
чиновников в рясах во что бы то ни стало заняться религиозным воспитанием детей выглядит не
мессианским, а вполне мирским стремлением получить доступ к кормушке под названием "нацпроекты". Вот
только последствия этого в нашей многонациональной и богатой конфессиями стране плохо предсказуемы.
Остается утешаться историческим опытом. А он показывает: именно введение религиозного
воспитания в качестве обязаловки дает такой прирост атеистов, который не снился ни одному
иконоборцу.
Материалы :
31.01.2007 Кремль финансирует обнаглевших фашистов в
Таллинне?
29.01.2007 Национальное достояние вернулось в Эрмитаж
25.01.2007 Код Литвиненко
|
